«Крестовый» поход

Наш славный город Екатеринодар – Краснодар уникален  своей толерантностью  по отношению к истории.  Являясь столицей казачьего края, город в своем пространстве раскрывает сюжеты и события из истории Кубанского казачьего войска, не отказываясь при этом от мемориального, а где возможно и символического наследия советской эпохи.  Краснодарцы не поддались перестроечному нигилизму и сумели сохранить памятники и памятные знаки, топонимику разных периодов российской истории, одинаково уважительно относясь ко всему, что пережила наша страна и ее граждане в революцию и после нее.

На центральной аллее парка имени М. Горького г. Краснодара 7 ноября 1998 года состоялось торжественное открытие памятника «Примирения и согласия», посвященного сгоревшим в пламени Гражданской войны мирным жителям и воинам, независимо от их принадлежности и убеждений. Он стал символом гражданского согласия, отказа от применения насилия в политической борьбе.

На территории Всесвятского некрополя 16 октября 2024 года в Краснодаре состоялось торжественное открытие мемориального комплекса «Примирение и согласие», посвященного памяти жертв Гражданской войны. Смысловое содержание памятника – это примирение враждовавших в Гражданской войне сторон. Центральным сюжетом стала скульптурная композиция - из гранитных стен выступают силуэты красноармейцев и белогвардейцев, которые   стремятся навстречу друг другу, символизируя примирение. Памятники, символизирующие примирение в краевом центре есть, но достигло ли  наше общество  согласия и примирения?

Наверно нет. Об этом свидетельствуют попытки  оспорить и пересмотреть решения исполнительной власти в отношении тех или иных «мест памяти» в пространстве нашего города.

Мало кто знает, и нашим читателям, наверно, будет интересно узнать об очередной «буре в стакане» на примере сквера Казачьей славы и поклонных крестов, установленных там же в станице Пашковской. В чем суть вопроса?  Начнем издалека и по порядку.

Станица Пашковская основана в числе первых 40 куреней при переселении черноморских казаков на Кубань. В дальнейшем курень превратится в станицу, казаки которой будут принимать участие во всех войнах 19 века и покроют себя славой на полях сражений. На месте ветхой деревянной церкви 3 сентября 1906 г.  в центре станицы осуществляется закладка кирпичной церкви Введения Пресвятой Богородицы во Храм, по проекту и под руководством знаменитого кубанского архитектора Александра Петровича Косякина. Храм был освящен в 1909 году, вмещал 3 тыс. человек и стал истинным украшением станицы Пашковской. В 1936 году храм был уничтожен. На этом месте советская власть разбила сквер им. Ленинского комсомола. В 1954 году в сквере установили памятник советским воинам, принимавшим участие в освобождении Кубани от немецко-фашистских захватчиков.

Бесстрастная история подгоняла десятилетия вперед, и вновь наступило время перемен. В начале 1990-х годов стало возможным потомкам казаков без опасений вспомнить о своем происхождении, о памяти своих предков и их наследии. Жизнь, как и исторический процесс циничны – вчерашние символы стали не столь  актуальны. Давайте не будем лукавить – все мы в то, постсоветское время, жили мечтами и надеждами, что мы строим другую, более правильную и справедливую жизнь, чем в предыдущую эпоху. 

Мы возвращали из забвения имена своих репрессированных предков, строили храмы взамен взорванных, возрождали традиционную казачью культуру и историю. По инициативе Пашковского казачьего общества, и по согласованию с органами исполнительной власти сквер им. Ленинского комсомола был переименован в сквер Казачьей славы. В 2004 году в память казаков и священников, духовно окормлявших жителей станицы Пашковской, установили на месте бывшего храма  Поклонный крест.

Суть же претензий современных искателей справедливости сводится к тому, что в старинной казачьей станице Пашковке, как мы ее любовно называем, должно сиять имя Ленинского комсомола, невзирая на смену общественно-политических условий, а Казачья слава должна поблекнуть и уйти из общественного сознания  и мемориального пространства. Православные поклонные кресты, соседствующие с памятником советским воинам, принимавшим участие в освобождении Кубани от немецко-фашистских захватчиков, должны быть выкорчеваны, чтобы не напоминать нам о заповедях Христовых.

Сейчас, в 2026 году, спустя больше, чем два десятилетия,  краснодарец, житель станицы Пашковской объявил войну православным крестам на братской могиле. Он забрасывает органы исполнительной власти, правоохранительные органы жалобами на то, что кресты на мемориале Казачьей славы  установлены незаконно, и скверу надо вернуть  предыдущее название им. Ленинского комсомола.

 Все  прожитые нами непростые годы власть пытались удержать общество от раздрая, считалась с мнением жителей города и настроениями в обществе.   

Автор жалоб  подвергает сомнению  возврат нашего общества к нашим традиционным православным ценностям и христианским образам. Сомнению подвергается и необходимость казачьего возрождения, вся работа по сохранению исторической памяти кубанского казачества.

Наша казачья станица Пашковская, ставшая частью городского пространства Краснодара — это своего рода эпицентр, где не угасает пламя казачьего духа. Здесь рисовал свою знаменитую картину художник Илья Репин, вдохновленный образами пашковских казаков. Казаки станицы Пашковской разделили со всей Кубанью и Россией горечь Гражданской войны и приняли свою судьбу в новой советской России, а затем встали на защиту Отчизны в годы Великой Отечественной войны, и они же одни из первых подняли знамя казачьего возрождения, когда историческая судьба России опять сделала крутой поворот.

Дорогой мой, читатель! Когда в начале нашего разговора мы говорили о «согласии и примирение», о том, что все исторические эпохи для нас равнозначны и одинаково ценны, мы подразумевали и то, что у каждого из нас, особенно в разных поколениях, своя правда. И здесь нет никакого противоречия. В 1990-е годы мы вернули из забвения, и в чем-то романтизировали имперскую Россию, в 2000-е годы мы осознали, несмотря на все перекосы, что Советский Союз — это тоже наша гордость и наша боль, и отказываться от исторической памяти этой эпохи мы не собираемся. 

Поэтому, в том, что, рядом с памятником советским воинам, принимавшим участие в освобождении Кубани от немецко-фашистских захватчиков, соседствуют православные поклонные кресты в честь всех жертв  вознесшихся на небеса, нет ничего противоестественного. Ни христианско-религиозная, ни гражданско-светская этика и мораль здесь не противоречат друг другу.

У каждого из нас своя правда… Но как бы мы не были далеки друг от друга идейно, или мировоззренчески, нас всегда может объединить идея  согласия и примирения.

Согласия и примирения внутри нашего общества, когда нам надо сплотиться, наметить объединяющие нас образы будущего и совместными усилиями их воплощать, а не тратить силы и время на мнимые проблемы.

Андрей ДЮКАРЕВ